摩尼珠
佛經裏常常提到「摩尼珠」這三個字,根據《涅槃經》記載:「摩尼珠投之濁水,水即為清。」也就是將摩尼珠放入混濁的水裡,污水就會變得澄淨清澈;放入動亂的水中,水面就會恢復寧靜。因此,佛法裡的摩尼珠也意味著,在我們遇到挫折、困難、受打擊的時候,能夠平心靜氣地來處理面對,這份珍貴的「平常心」,就是我們所想追求的摩尼珠。
現 今,社會上十分流行「平常心」這句話,官位被換了,平常心看待;競選失敗了,平常心接受;事業做得不好,平常心面對,但究竟什麼才是平常心呢?佛經裏面 說,所謂「平常心」就是沒有做作、沒有取捨、沒有分別、沒有好壞的平等之心。也就是無論哪一件事,我們都能夠原原本本、實實在在地看待它,不曲解、不扭 曲,這就叫平常心。因此,不喜歡的事,固然要以平常心來看待,就是喜歡和榮耀的事,也要以平常心處之。
在禪宗的公案裏,記載著南泉普願禪師以「平常心是道」這句話,來接引趙州從諗禪師。所以,無論是參禪或打坐,都不要妄求想進入什麼樣的境界,或者見到哪些瑞相,甚至擁有什麼樣的神通能力,這些都不正確的,都不是學佛者所應追求的,只有平常心才是道。
「平常心學道」。生活裏,該做的事就要做,該說的話就要說,不該做的事情,一點也不要去做,這種務實的態度就是平常心。同樣的,遇到挫折、困難、打擊的時候,也不要逃避,因為該來的總是會來,躲也躲不掉,只有以平常心面對它,看清它,解決它,千萬不要排拒它。因為一旦排拒以後,心態就不能平衡,事情就處理不了。
因 此,能夠以平常心來面對動盪的世間,就好像在混亂的污水中,投入清淨的摩尼珠,內心自然也會變得清澈平靜,所見的事物也能夠清清楚楚。所以,無論快樂也 好、痛苦也好、有也好、無也好,能夠守住平常心是道,不在這之中起分別,就不會在外境上計較、煩惱,一切就會顯得那麼自然了。
現 今,社會上十分流行「平常心」這句話,官位被換了,平常心看待;競選失敗了,平常心接受;事業做得不好,平常心面對,但究竟什麼才是平常心呢?佛經裏面 說,所謂「平常心」就是沒有做作、沒有取捨、沒有分別、沒有好壞的平等之心。也就是無論哪一件事,我們都能夠原原本本、實實在在地看待它,不曲解、不扭 曲,這就叫平常心。因此,不喜歡的事,固然要以平常心來看待,就是喜歡和榮耀的事,也要以平常心處之。
在禪宗的公案裏,記載著南泉普願禪師以「平常心是道」這句話,來接引趙州從諗禪師。所以,無論是參禪或打坐,都不要妄求想進入什麼樣的境界,或者見到哪些瑞相,甚至擁有什麼樣的神通能力,這些都不正確的,都不是學佛者所應追求的,只有平常心才是道。
「平常心學道」。生活裏,該做的事就要做,該說的話就要說,不該做的事情,一點也不要去做,這種務實的態度就是平常心。同樣的,遇到挫折、困難、打擊的時候,也不要逃避,因為該來的總是會來,躲也躲不掉,只有以平常心面對它,看清它,解決它,千萬不要排拒它。因為一旦排拒以後,心態就不能平衡,事情就處理不了。
因 此,能夠以平常心來面對動盪的世間,就好像在混亂的污水中,投入清淨的摩尼珠,內心自然也會變得清澈平靜,所見的事物也能夠清清楚楚。所以,無論快樂也 好、痛苦也好、有也好、無也好,能夠守住平常心是道,不在這之中起分別,就不會在外境上計較、煩惱,一切就會顯得那麼自然了。
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